慶陽香包俗稱“ 絀絀”或“ ?；睢?，其制作過程是由手藝人按照剪紙的圖樣，在絲綢布料上用彩色的線繡出草、花鳥、瑞獸等各種各樣的圖案，再縫制成形狀各異、大小不等的小繡囊，內芯填充上絲綿、香料。主要作節令志慶、生活實用和觀賞品玩用。

慶陽香包在圖案、造型和寓意象征等方面都有特別的講究，反映了當地人民的生活習俗、信仰文化和審美情趣等，承載了甘肅慶陽地區豐富的民俗文化內涵。比如，有的香包做成老虎、獅子形狀，象征勇猛威武，用以祛除邪惡保平安；有的香包上繡有蓮花、荷花、牡丹、梅花等圖案，喻意女性的堅貞甜美；還有的香包上繡著貓和蝴蝶戲牡丹的組合圖案，命名為“ 耄耋童趣”，用以贈送給老人。

香包是中國傳統的文化藝術品之一，古時稱香囊、容臭，它的起源可追溯到黃帝時期。當時，岐伯曾攜一藥袋防疫驅瘟、禁蛇毒，后來，佩戴藥袋漸成習俗。隨著時間的流逝，藥袋中的草藥漸漸被稱為“香草”，藥袋則被稱為“香包”。戰國時期，屈原在《離騷》中提到：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！边@表明在戰國時期人們就有了將香草制成裝飾品佩戴在身上的意識?！抖Y記》也有記載：“ 男女未冠笄者……皆佩容臭。” 說明漢朝的未成年男女都會佩戴香包。從晉朝開始，香包逐漸成為女人和兒童的專用品。唐宋時期，男士開始佩戴荷包，主要用于盛物，與香包的作用不同。明清時期，慶陽香包十分興盛，成為人們佩戴或饋贈親友的佳品。在清朝時期，香包也可作為愛情的信物。男女相愛時，男方會贈送一個裝有香草的香包給女方，女方將其佩戴在身上，以表達感情。近代以來，慶陽香包多作為端午節的裝飾品，主要功能是求吉祈福、驅惡辟邪。

慶陽香包展現了甘肅慶陽地區的民俗及人們的理念等，是慶陽的代表性文化遺產之一，蘊含著豐富的民族文化內涵。它的形態、圖案等都表現出了當地的文化傳統和文化心理。例如，慶陽香包的圖案有圖騰崇拜類、愛情婚姻類、祈福求安類、賀壽延年類、辟邪消災類等。其中，圖騰崇拜類香包反映先民的圖騰崇拜觀念，愛情婚姻類香包反映人類生活的情感主題，祈福求安類香包反映民間祈求平安、團圓、和睦、如意、五谷豐登、六畜興旺的觀念，賀壽延年類香包反映尊老敬老、期盼長輩福壽綿長的愿望，辟邪消災類香包反映原始先民渴望擺脫邪祟侵襲、祈求神護佑人們健康成長的觀念。